LA GEOGRAFÍA

Se acuesta Solanillos en terreno agreste, movido, todavía en las primeras revueltas que va haciendo el arroyo de su nombre, dirigiéndose hacia el Tajo. Pertenece su término a la Alcarria, una de las comarcas más representativas de la provincia de Guadalajara, y como en toda ella aparecen aquí llamadas cerealistas, suaves lomas por las que crece el olivar, y breves valles en los que un regato alumbra el agua que nutre pequeños huertos. Volcada su geografía de arcillas y bosquecillos hacia el valle del Tajo, que no lejos de aquí pasa todavía agreste y retenido por el embalse de Entrepeñas, si alguien quiere saber, con profundidad y esencia, cual sea el paisaje de la Alcarria, puede venir a Solanillos y simplemente mirar en su torno.
 

LA HISTORIA

¿Qué decir de la historia de Solanillos?  Son escasos los datos concretos que nos han quedado de su devenir pretérito. Es sin duda uno de esos múltiples lugares que surgieron nuevos en la etapa de la repoblación, cuando en el siglo XI, a finales del mismo (hacia el año 1085), la comarca entera fue conquistada de forma definitiva a los árabes por parte de las tropas del reino cristiano de Castilla. Sabemos que  perteneció al Común de Villa y Tierra de Atienza, pues dentro de los límites geográficos del mismo es mencionado cuando se definen las fronteras de ese Común en el texto del Fuero de Atienza.  Formó parte del extremo meridional de dicho territorio, por lo que adquirió el nombre, de estirpe claramente castellana, y alusiva a su lugar de emplazamiento, en un breve 1lano entre cerros, y a su situación extrema dentro del conjunto del territorio histórico atencino debe su apellido.  Eso de llamarse Solanillos "del Extremo" le viene de haber quemado en la parte más alejada, o extrema, del gran territorio comunal de Atienza.

Toda la Edad Media permaneció en el Común atencino. Eso significaba que sus "hombres buenos" tenían la capacidad de votar, de vez, en cuando, por sus representantes en el Consejo de Gobierno de la villa castillera de Atienza, tan lejanas para ellos desde estas latitudes. Y, al mismo tiempo, tenían una serie de derechos que no les venían nada mal.  Por ejemplo: en caso de un ( ya improbable) ataque de los árabes que todavía en el siglo XII permanecían ocupando la zona de Cuenca y de la orilla izquierda del Tajo, el ejército comunero de Atienza vendría a defenderlos. Y, por otra parte, tenían derecho al uso de los bosques y pastos comunales del amplísimo Común, por lo que con sus ganados podrían ir los hombres de Solanillos a pastar por sierras más frescas y húmedas, hasta la misma Sierra a la que alcanzaba el límite norte de Atienza. Todos los privilegios que los reyes habían donado a los hombres de Atienza, por aquello del apoyo prestado a los monarcas en guerras y calamidades, también tocaban a los de Solanillos, por lo que así vivieron, felices y sin mayores problemas, durante largos siglos.
La historia (al menos la que se cuenta en los libros), cambió radicalmente en el último cuarto del siglo XV.  Concretamente en 1478 Solanillos pasó a pertenecer al señorío condal de los Silva, condes de Cifuentes, pasando siglos después, por lazos familiares, a las casas de los duques de Pastrana, y luego de los del Infantado.
Don Juan de Silva, hombre de guerras y de letras, en el reinado de Juan II, en la primera mitad del siglo XV, fue el iniciador de esta familia de condes cifontinos. De la sucesión de nombres y personajes que conforman el mayorazgo del condado de Cifuentes, podrían sacarse pintorescas historias. Todos sus titulares fueron gente destacada en las armas, las letras y las cortes españolas de los siglos modernos.  Recordaremos en breve relación, al primer conde, don Juan de Silva, que fue mayordomo de la reina Doña María, alférez mayor de Castilla y miembro del Real Consejo. Su hijo don Alfonso de Silva, segundo conde, alcanzó también el cargo de alférez mayor de Castilla con Enrique IV, participando en las guerras civiles de su reinado, y viviendo largos años en su villa de Cifuentes, paseándose a menudo por estos campos de Solanillos. El tercer conde fue don Juan de Silva, también alférez mayor del reino, que colaboró notablemente con los Reyes Católicos en la guerra de Granada, siendo su capitán general; aumentó notablemente los territorios de su señorío cifontino, y fundó el famoso convento franciscano de su villa. El cuarto conde sería don Fernando de Silva, que prestó notable apoyo al Emperador Carlos y a los flamencos en la guerra de las Comunidades de Castilla. Fue luego nombrado embajador imperial en Europa, y capitán de los ejércitos.  Favoreció con su fortuna a Cifuentes, realizando obras y fundaciones en la capital del señorío.  Su hijo don Juan de Silva, quinto conde, acompañó a Carlos V en sus viajes por Europa.  El sexto fue también llamado don Fernando de Silva, alcanzando el grado de capitán de Guardias de Castilla, y luchando con éxito en el norte de África. El séptimo conde, don Juan Baltasar de los Reyes, enfermizo como su padre y abuelo, murió muy joven, sin dejar descendencia masculina.  Tras su muerte se entablaron largos pleitos familiares por la posesión del condado de Cifuentes. A comienzos del siglo XVIII, era conde don Fernando de Silva Meneses, quien durante la Guerra de Sucesión se puso al lado del archiduque de Austria, en contra de los Borbones.  Al terminar la contienda, estos le desposeyeron de títulos y bienes, destruyendo por completo su palacio cifontino, que ocupaba parte de la plaza mayor de Cifuentes, frente al edificio concejil, sembrando de sal su solar.

Hasta un siglo después se sucedieron los condes y condesas, que por cortesanos apenas venían por sus tierras alcarreñas, sino alguna vez a disfrutar de las aguas minero-medicinales de Trillo, junto al Tajo, o a cobrar los impuestos (siempre suaves) debidos por sus vasallos. Todo ello acabó cuando la Guerra de la Independencia y las contemporáneas Cortes de Cádiz, en las que se abolieron los señoríos particulares, y se dotó a todos los Ayuntamientos de España de una autonomía propia que aún hoy les continúa.

EL ESCUDO HERÁLDICO

Tiene Solanillos del Extremo un escudo heráldico municipal que es símbolo resumido y concentrado de la historia, la tradición y las esencias del pueblo. Como corresponde a los municipios castellanos que han querido darse a sí mismos un símbolo blasonado para utilizarlo como emblema resumido de la historia, el patrimonio y el costumbrismo, Solanillos ha desarrollado el escudo que ya es utilizado habitualmente y hoy luce en cada esquina de la villa.
Trátase de un escudo español, partido, en cuyo primer cuartel aparece, con fondo de plata, una gran tinaja de vino en su color propio. Y en el segundo cuartel, con campo de gules (color rojo) aparece una fuente de piedra en plata.
Todo ello se timbra por la corona real cerrada.  Es una bonita manera de resumir el ser de Solanillos: el vino y el agua. El primero, sacado de sus bodegas ancestrales, en las que antes entró en forma de
mosto de la uva pisada que se cría en abundancia (hace siglos mucho más) por los viñedos soleados del término. El segundo, surgiendo de manantiales y fuentes, una de ellas en el mismo pueblo, conseguida poner tras esfuerzos comunitarios en años pasados. Unos colores y unos metales adornando el escudo que son también el perfecto marco de su historia y su sentir.
 

EL PATRIMONIO

Su iglesia parroquial está dedicada al Apóstol Santiago, teniendo al exterior un aspecto de fortaleza y sencillez, con torre de cuatro cuerpos divididos por ligeras impostas, siendo los muros del templo de sillar y sillarejo calizo. Preside con su mole arquitectónica el espacio de la Plaza Mayor, siendo su planta cruciforme, con una sola nave cubierta por bóveda con labores de yeserías, mostrando en algunos puntos dibujados cruces santiaguistas. La entrada se resguarda por un pórtijo o tejaroz que sostienen tres columnas toscanas, y es un arco semicircular adovelado, con la fecha de 1802 tallada en la piedra central, y que especifica que es esa última restauración, y que el templo tenía el carácter de aisilo, esto es, que cualquier perseguido por la justicia encontraría en ella refugio y no podría ser tomado con violencia por la autoridad. Todo el templo es, sin embargo, del siglo XVI.  Al interior sobresale el altar mayor barroco con diversas tallas de santos, y una pila bautismal de gallones. También destaca la antigua talla del Santo Cristo, el venerado patrón de Solanillos.
A las a afueras del pueblo permanece en pie, y restaurada modernamente, la ermita de la Soledad, con un ábside de planta semicircular con botareles y cornisa al  exterior.  Su construcción data del siglo XV.
En la zona norte a unos trescientos metros del pueblo, se encuentra otra  ermita, ésta bajo la advocación de Santa Bárbara cuya conmemoración se celebra el 4 de diciembre.
Renovada en su mayor parte hace cuatro años, tiene un bonito pórtico con arco de medio punto y cuatro columnas.
Fuera del pueblo, en un pequeño allanamiento de la ladera del Pozo, aparece la Fuente Vieja. Así la llaman porque nadie recuerda cuando empezó a ser usada: tendrá siglos, muchos siglos de existencia. Por allí cerca pasaría el camino real que desde Madrid subía hasta Trillo, y ante ella pararían de vez en cuando los carretones y las diligencias que llevaban viajeros, enfermos, señorones y mercancías desde la Corte al lugar preciado) donde las aguas medicinales más famosas de España devolvían la salud a los enfermos (sobre todo a los del reuma invalidante y los dolores
perennes).  La Fuente Vieja se construyó a base de piedras de sillería y tiene un firme frontal sólido del que salen los chorros del agua permanente.

No es difícil imaginar las escenas que Pérez Villamil pintaba de viajeros, bandidos y recueros descansando ¡unto a las fuentes: el calor tórrido de la España interior, se veía combatido en estos lugares que, como la Fuente Vieja de Solanillos, aportaba sombra, frescor y agua a las gargantas y a los pescuezos.
Para lo que no sirve –no sirvió nunca-, el agua de la Fuente Vieja, es para aguar ese otro líquido que forma la esencia de la villa: el vino que recogido de sus viñedos se fragua en la oscuridad de
sus bodegas, adquiere su sabor en las grandes tinajas y riega con generosidad las comidas de sus gentes, muy especialmente en pocas de fiesta y alegría.

Y además de esos elementos antiguos, venerables o simplemente tradicionales, hoy Solanillos se adorna, como renacida, con edificios valientes y nuevos como el Ayuntamiento, que ofrece las esencias de la arquitectura alcarreña (hasta campanillo tiene) pero con una limpieza de perfiles que le entrega clamor y cariño de quien le mira.  El frontón por otra parte, venero del deporte, y la nueva Plaza de Toros, que se estrenó en 1997, y que vino, con su estructura hemicircular, a dar un nuevo viso de modernidad, una propuesta de utilidad completa sin herir con muros innecesarios el paisaje.

Antonio Herrera Casado
Cronista Provincial de Guadalajara

Texto publicado en el libro "Encuentros Culturales. 1998"